Begin met IV in die Oos-lande en die V eeu in die Weste, een van die twaalf belangrikste vakansies vir die Ortodokse Kerk is die groot sakrament van die Here . Na meer as tweeduisend jaar regoor die wêreld word dit op 15 Februarie gevier (2 Februarie volgens die ou styl).
Op hierdie dag onthou en eer die kerk en alle gelowige mense die gebeure wat deur St Lukas in die Evangelie beskryf is. Baie van ons is egter geïnteresseerd in die vraag: wat beteken die woord "skepping" en wat is die essensie van die vakansie, wat te alle tye as een van die belangrikste vir Ortodokse mense beskou word?
Wat beteken die fees van die Here se Dag?
Die geskiedenis van die viering gaan baie eeue terug, terug in daardie dae toe die Maagd Maria, met die baba Jesus, wat destyds veertig dae na die geboorte (Kersfees) was, in die tempel van Jerusalem aangekom het om 'n reinigingsoffer aan God vir haar seun te bring. Dit was hier dat die seun van God 'n man ontmoet het wat in die Ou Testament deur die klerk Luka beskryf is. Die eerste een wat die baba in sy arms geneem het, is Simeon. Hierdie man het geweet van die komende gebeurtenis uit die profesie van die boek Jesaja, wat hy in Grieks vertaal het. Dit het gesê dat die maagd sy maag sal inneem en die seun van die Messias geboorte gee. Toe Simeon die woord "meisie" na "vrou" wou regstel, want net 'n getroude vrou kan 'n kind gebaar het, het 'n engel na hom gekom, het die onsterflikheid aan die skrifgeleerde belowe totdat die profesie wat beskryf is, vervul is. Vanaf daardie dag het Simeon gewoon en gewag toe hy die langverwagte verlosser met sy eie oë kon sien en eers daarna voor die Here verskyn.
Dus, ons sien dat die woord "konstruksie" nie die ander beteken nie, soos 'n vergadering. Die tweede betekenis is "vreugde". Die betekenis daarvan is om die Verlosser te loof wat na ons wêreld gekom het, met 'n goeie missie en vrede, wat nog in die kerke gesing word. In haar eer skryf hulle ikone met die beeld van St. Simeon die baba
In vertaling van die Ou-Slawiese kerk beteken die woord "vergadering" ook "vergadering". Dit was ná Streteniya met die Here, die oudste Simeon, wat 360 jaar gewees het en gewag het om die wonderwerk te sien, die redder van die wêreld van alles, kan nou rustig sterf. Daarna het die kerk hom as 'n heilige herken en die God-verdraagsaam geroep.
Daar is egter nog een betekenis van hierdie viering van die Here se Strek. Dit gaan oor die vergadering van die Ou en Nuwe Testamente, die Antieke Wêreld en Christendom. Daarbenewens vier die mense die daad om die baba aan die tempel te bied, wat destyds slegs op die 40ste dag na die geboorte van die seun en op die 80ste na die geboorte van die dogter uitgevoer kon word.
Die betekenis van die woord "vergadering"
Vir alle Christene is 'n persoon met 'n persoon 'n botsing van twee wêrelde, kennis van die onbekende, wat 'n baie belangrike betekenis in die verhouding en kommunikasie van persoonlikhede het. Enige Christen kan sê dat die woord "skepping" vir hom reeds iets misties beteken, nie ten volle verstaan en geheimsinnig nie.
Vanuit die oogpunt van die Ortodokse Kerk, elke keer as 'n kerk of kerk binnekom, kruis iemand die drumpel van die huis van God. Dit is hier met almal dat hul persoonlike konstruksie met die Here plaasvind, 'n ontmoeting met wat onbekend is, ongehoord, maar heilig. Ongelukkig word vir vandag die betekenis van die woord "gebou" en die vakansie self, meestal die moderne jeug, iets anders as in die ou dae gesien.
Die geestelikes sê om te verstaan of 'n persoon met sy God ontmoet het, moet jy jouself afvra: Is ek gelukkig ? Of dit vreugdevol is? Het dit verander? Is daar baie in die hart van liefde, om jouself en jou naaste te verstaan? Net so kan jy die kern van die proses verstaan.