Die houding van sosiale sielkunde en die ideologie van die samelewing is baie kompleks, selfs verwarrend. Na alles blyk dit dat 'n mens van die ander af volg, maar aan die ander kant sluit die een gedeeltelik die ander uit. As ons hierdie twee konsepte so eenvoudig as moontlik verdeel, blyk dit dat sosiale sielkunde die emosionele persepsie van die wêreld is, en ideologie is die vrug van rasionalisme. Dit is, die konsepte is uiters teenstrydig.
Wat is sosiale sielkunde?
Openbare sielkunde en sosiale bewussyn is by elke tyd, die mense en selfs die klas. Dit is 'n versameling tradisies, gebruike, historiese gebeure, gebruike, motiewe, gevoelens , ens. Elke nasie het sy eie sosiale sielkunde, soos blyk uit uitdrukkings soos "Duitse akkuraatheid," "Switserse stiptelikheid," "Italiaanse praatvaardigheid."
Nietemin, in die mense wat in een tydperk leef, kan 'n ander sielkunde van sosiale verhoudings heers. Dit is 'n klasafdeling, wanneer mense en gemeenskaplike eienskappe het in verband met die hoedanigheid van een mens en era, maar op 'n ander manier optree.
Wat is ideologie?
So, ons het tot die punt gekom van kontak van sosiale sielkunde en ideologie. Ideologie is ook 'n weerspieëling van die wêreld, maar hierdie proses vind op 'n hoër vlak plaas - nie op die emosionele nie, maar op die teoretiese.
Tipies word ideologie gevorm as die vrug van rasionele denke van veral "begaafde" verteenwoordigers van die klas (en die stigter van 'n ideologiese rigting hoef nie noodwendig tot hierdie klas behoort nie). Byvoorbeeld, die ideologie waarvolgens slawerny en ondergeskiktheid van die bourgeoisie sleg is, kan maklik verkondig word deur 'n persoon wat self aan die bourgeoisie behoort.
Volgens die bekende ideoloog kom Karl Marx, ideoloë (teoretici, denkers) in beginsel tot dieselfde gevolgtrekkings as die mense. Net die gevolgtrekkings van die ideoloog is teoreties, maar die mense bereik in die praktyk dieselfde in die praktyk.