Kom ons stel 'n onverwagte vraag vir baie: is toewyding 'n positiewe kwaliteit. En wat, in die algemeen, dui hierdie konsep aan.
By die eerste oogopslag is toewyding die grootste wat nie die hoogste manifestasie van menslike eienskappe is nie, maar dit is die bereidwilligheid om eie belange tot voordeel van ander te offer. Sinonieme vir die woord "onbaatsugtigheid" kan "opoffering" en "altruïsme" wees.
Aan die ander kant is die betekenis van die woord onbaatsugtigheid "om jouself te ontken." As jy jou voorstel dat die lewe die grootste geskenk is, is dit lekker om dit weg te gooi? As jy jouself nie waardeer nie, is dit moontlik om ander mense opregte liefde te gee? En is nie onbaatsugtigheid 'n soort masochistiese egoïsme, 'n poging om bo ander te styg nie. Ons sal vandag hieroor praat.
Voorbeelde van toewyding
Die hoogste manifestasie van selfopoffering is die moeder se liefde vir haar kind. Byna enige ma, sonder huiwering, sal haar gesondheid opoffer, en miskien haar lewe as dit nodig is. Nie omdat sy haar lewe nie waardeer nie. Maar omdat haar liefde so sterk is dat die geluk van 'n geliefde 'n vrou met spesiale energie vul. Sy dink nie sy is bo iets nie, want vir haar onbaatsugtigheid is dit absoluut natuurlik. Dit bring tot 'n mate vreugde.
Iemand is gereed om sy lewe vir 'n geliefde te gee, en hierdie impuls is slegs 'n uitdrukking van die krag van liefde.
Brandbestryders waag hul lewens om ander mense te red, maar vir hulle word die idee van selfopoffering nie na vore gebring nie - dit is 'n daaglikse werk waarin 'n mens optree, indien moontlik, deur emosies uit te skakel. Met ontkoppelde emosies spandeer die chirurg ure sy operasie uitputtend, en miskien, soms, in sy konsentrasie glip die opwinding.
Ten spyte van die feit dat toewyding, soos byvoorbeeld eerlikheid en hoë moraliteit, ons verhef tot die rang van adel, het hierdie gehalte 'n heeltemal logiese biologiese verduideliking. In die natuur kan ons 'n analoog van gedrag in bye waarneem, wat vergaan, 'n potensiële vyand steek. Die betekenis van hierdie dood is egter om in die slagoffer te ontwikkel van die vrees van ander individue van hul spesies en om die byekorf as 'n geheel te red. Net so, wanneer 'n jong vrou omkom, slaan die vrou sy gene. Met die ontwikkeling van die lewe het die krag van liefde ontwikkel. As die krokodilwelpies nie met liefde vir 'n tandmoeder gloei nie, wat die nageslag liggies beskerm (baie moeders sorg dat baie reptiele eindig onmiddellik nadat die wyfie eiers lê), het die menslike kind onvoorwaardelik lief vir en aanvaar haar ma. Wetenskaplikes kom tot die gevolgtrekking dat die wortels van selfopoffering en selfopoffering sorg vir die nageslag en hul gene. Sulke offshoots, soos byvoorbeeld 'n hond se gewilligheid om sy lewe vir 'n meester te gee, word beskou as iets van 'n "newe-effek".
Die verwerping van jouself?
Maar kom ons keer terug na 'n ander soort onbaatsugtigheid. Dit gebeur dikwels dat 'n persoon vrywillig homself op die altaar van ander mense se belange stel, selfs al vra niemand so 'n offer nie. Soms kan so 'n offer selfs 'n las wees, maar een wat besluit het om vir ander te leef, bly voortdurend depresieer
In hierdie geval stop onselfsugtigheid ten minste ietwat geregverdig, beide vanuit die oogpunt van biologie en vanuit die oogpunt van hoë morele eienskappe. Inteendeel, dit is 'n posisie van selfvernietiging, waarvan die bevordering kan lei tot misverstand en selfs sielkundige afwykings. Slegs opregte liefde en respek (eerste van alles - vir onsself) kan ons wêreld beter maak.