Terselfdertyd en vir alle mense was klere, afgesien van die tradisionele praktiese funksie, ook 'n eienaardige "vorm" van die nasionale mentaliteit, wat gedien het as 'n sleutel tot die nasionale kultuur. In die afgelope jaar word elemente van die Russiese nasionale kostuum toenemend flikkerend in die versamelings van bekende couturiers (nie net huishoudelik nie), en die Russiese folkhemp word toenemend gewild onder jongmense. En dit is nie toevallig nie: 'n geweefde hemp is immers die oudste en universele element van 'n volkskostuum. Dit is gedra deur mans en vroue, boere, handelaars en vorste.
Geskiedenis van Russiese hemp
In die Ou Slawiese taal kan jy baie woorde vind wat ooreenstem met die woord "hemp". Nietemin, die naaste aan die hemp is die etimologiese woord "vryf" (sny, stukkie lap) en "haas" (traan af, traan). En dit is nie 'n blote toeval nie. Die feit is dat aanvanklik die hemp die eenvoudigste kleed was - 'n lapdoek is in die helfte gebuig met 'n snyopening vir die kop. Ja, en skêr het baie later in gebruik geword as die mensdom weefsel bemeester het. Daarom is die stof vir die eerste hemde geskeur, en nie gesny nie. Met verloop van tyd het die hemde van die hemp begin aan die kante vas, en selfs later is reghoekige stukke lap aan die bokant van die hemp-moue gevoeg. Slawiese hemp kan ook beskou word as 'n middel van sosiale integrasie. Dit was gedra as gewone leke, en om te weet - die verskil het slegs in die kwaliteit van die materiaal bestaan (linne, hennep en sy, later katoen) en rykheid van die afwerking. Op die kraag moet die hemelse en polse Russiese nasionale hemp versier word met 'n borduur-amulet. In teenstelling met die Suid-Slawiese, kry die Russiese manshemp uit die 17de en 18de eeu sulke maklik herkenbare eienskappe as 'n spleetknip aan die linkerkant aan die nek (vandaar sy tweede naam - die kosovorotka), waardeur die kruis nie uitwaarts uitgeval het nie en die lengte is knielengte. Nog belangriker is die geskiedenis en eienskappe van die Russiese dameshemp.
Vroue se hemp - die tradisie van magnetisme
Slawiese vroue se hemp was die basis van enige nasionale klere. In die suidelike streke het sy onder 'n romp-poneva geklee, in die sentrale en noordelike gebiede . Dit is hoofsaaklik met sarafane gedra. So 'n linnehemp, lank gelyk aan die lengte van die sarafan, is "stan" genoem. Onderskeide alledaagse en feestelike dameshemde, verdor, sny, daarbenewens, was spesiale hemde vir die voeding van babas.
Maar miskien is die interessantste hemp 'n belofte. Hierdie hemp is met lang moue toegewerk (dikwels na die zoom). Op die polsvlak is die handpalte gemaak sodat die hangmoue agter die rug vasgebind kan word. Daar was egter 'n ander manier om so 'n hemp te dra - die ekstra lengte van die moue wat in voue versamel is en met handboeie vasgehou is. Natuurlik was hierdie hemp nie deel van die alledaagse lewe nie - dit was moeilik om daarin te werk (om dit sag te stel, is dit moeilik om te sê "Werk deur moue" - van hier af). Aanvanklik is dit gebruik vir waarsêery en in die proses van heidense godsdienstige rituele (onthou die verhaal van die Kikkerprinses!). Later het hierdie soort hemp verander in feestelike klere, of klere vir die adel, hoewel sy magiese kleur nie verloor het nie. In die "Lay of Igor's Regiment" is Yaroslavna gretig om 'n voël na haar prins te vlieg, sy wonde met water van die Dnieper-Slawutich was, vee hulle met sy moue. Selfs na so baie jare na die aanvaarding van die Christendom het die Rusichs in die genesende krag van die borduurtjies van die buitenste hemde geglo. Terloops, vir dieselfde redes, is die eerste hemp aan die pasgeborene in Rusland gegee van die vader se hemp (vir die seun) of die ma (vir die meisie). Sulke klere is as 'n kragtige amulet beskou. Slegs in drie jaar het die kind die eerste hemp van die "novya" gekry.
| | | |
| | | |
| | | |
