Die Ortodokse Kerk verwys negatief na die proses self, maar aan die feit dat verskeie embrio's in die proses gekweek word, waarvan die mees lewensvatbare gekies word, en die res net verwyder (lees-dood). Maar moord is 'n sterflike sonde, aborsie en moord word ook as 'n groot sonde beskou. En die moord op 'n lewe wat skaars gebore is, selfs in 'n proefbuis, is ongetwyfeld ook 'n sonde.
IVF en Kerk
Die manier waarop die kerk IVF behandel, is geregverdig. Soos bekend, bestaan die metode van IVF uit verskeie stadiums. Eerstens word 'n vrou gestimuleer om verskeie oosiete op dieselfde tyd te produseer (superovulasie). Soms blyk dit uit 2, en soms al 20 eiers. Nadat hulle die volwasse eiers gebars het, word hulle in 'n spesiale voedingsmedium geplaas en hulle met die sperm van die man verbind. Op hierdie stadium is dit steeds "wettig" - geen oortreding van moraliteit het plaasgevind nie omdat die ouers getroud is.
Die gevolglike embrio's word vir 'n rukkie na die inkubator verskuif. En dan daarna kom die "oomblik X". Swak, nie-lewensvatbare embrio's word verwyder, en die res word deur moeders geplant. Soms word embrio's gevries en gestoor vir 'n lang tyd.
Sedert 2-5 embrio's in die baarmoeder oorgedra word, is die waarskynlikheid van meervoudige swangerskappe hoog. En as meer as 2 embrio's oorleef het, ondergaan die res, as 'n reël, 'n vermindering. Hulle word nie chirurgies verwyder nie, maar deur sekere metodes bereik hulle dat hulle hul ontwikkeling stop en uiteindelik oplos. Hierdie prosedure word ook gelyk gestel aan moord.
Dit is nie verbasend dat die kerk teen IVF gekant is nie. Kunsmatige bevrugting en die kerk kan saamleef as dokters slegs 1-2 eiers van 'n vrou geneem het en nadat hulle hulle bevrug het, het hulle dit weer ingebring. Maar geen dokter sal dit doen nie, aangesien daar geen waarborge is dat die operasie suksesvol sal wees nie. Sonder 'spaar' kinders sal geen mediese sentrum optree nie.