As ons oor die Slawiërs praat, bedoel ons nie soseer 'n etniese groep mense as die gebruike en oortuigings van die heidense slawe wat eens die gebiede van moderne Oos-Europese lande bewoon het nie. Slawiese vakansiedae en rituele na die doop van Rusland het die basis gevorm van Christelike tradisies, wat nou op hierdie lande vereer word. Slawe vir ons is soos druïete vir noordwestelike Europeërs. Ons moedig niemand aan om in 'n eikebome te gaan trou nie, "in Slavische," maar moenie jou wortels ontken nie, en voed jouself met die gruwels van die onheil van die heidene.
benaming
Die belangrikste Slawiese ritueel word genoem benaming. Soos dit maklik is om te raai uit die titel, is dit die naam van die naam. Die priesters doen die doop en noem die baba 'n naam wat sy vermoëns sal openbaar en in die lewe lei. As ons praat oor 'n baba wat nog nooit gedoop is nie, word hierdie Slawiese ritueel die doop genoem, want die seremonie is soortgelyk aan die een waarvan ons van die Christendom gewoond is.
In die naam het 'n volwassene 'n persoon wat nie voorheen gedoop is nie (maar natuurlik 'n nie-Slawiese naam genoem, sy hele lewe) of in ander gelowe gedoop. In hierdie geval sal eers die suiwering seremonie gehou word, en dan die naam van die benaming.
troue
Slawiese trou seremonie is in baie opsigte soortgelyk aan die Christelike troue in Rusland. Waarskynlik, die rede hiervoor is dat die oorspronklike bron nog 'n Slawiese troue was. Die bruidegom voor die troue stem saam met die bruid oor haar ontvoering. Die vader van die bruid word 'n losprys gestuur, en die skoonmoeder stuur 'n curcher na die bruidegom se huis. Op die vooraand van die troue word 'n haan na die bruid se huis gestuur, en op die troudag kom 'n bruidegom se vriend en soek 'n "haas" (bruid).
Tydens die fees self is daar baie pretspeletjies: "verkoop 'n suster se braid", die teenwoordigheid van 'n "kijkgat" naby die bruid, ens. Die troue self vind plaas naby die eikeboom, of in die Russiese (nie Christelike) kerk nie.
Rituele en Rites
Die meeste Slawiese rituele en rituele "ontaard" van heidense tot Christelike. Byvoorbeeld, die vakansie "Carols" is nie net "karoling" nie, wanneer kinders vir carols vertel om dit vir lekkers en geld te kry, en die primêre viering van Kersfees is egter nie Christus nie.
Die Slawe (soos enige boere), die leeu se deel van vakansies word geassosieer met die oes. Byvoorbeeld, op 20 Junie vier hulle "Groen Kersdag". Dan gaan mense uit in die landerye, wat reeds volgroeid is en magiese rites uitvoer om die opbrengste te verhoog.